Genesi

Pinguini che scivolano verso i flutti dell’Antartico, iguane natanti, elefanti in carica, masse di mammiferi migranti e gorilla ieratici. Sperdute valli dell’Alaska, montagne tronche venezuelane, vulcani, deserti e lande di ghiaccio. Piante aggrappate alla terra, foreste gonfie di verde e cactus che colonizzano lava fresca di eruzione. E poi tribù di cowboys siberiani che dalle slitte conducono mandrie di renne attraverso la Kamchatka, case indonesiane costruite su alberi alti decine di metri, indigeni con astucci penici, dischi labiali e scarificazioni.

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Xanax, Ombre, Schatten

Domani (giovedì 6 maggio), nell’ambito della mostra fotografica ombre || schatten, di Tomas Ewald e Ugo Carmeni, verrà presentato a Venezia, presso il fantastico spazio del Sale Docks, il mio ultimo racconto, Xanax, scritto per l’occasione. Parte di esso verrà letto pubblicamente, grazie al cielo non da me, che purtroppo non ci potrò essere, ma da un paio di attrici teatrali. Sarà anche possibile portarsene via qualche copia, e presto sarà anche disponibile su questo blog.

Durante la serata, che comincerà verso le 19:00, sarà proiettato il film documentario San Clemente, di R. Depardon e S. Ristelhueber, girato nel 1980 sull’omonima isola veneziana e nel suo ospedale psichiatrico. Proprio quest’isola sarà la protagonista di Xanax, racconto di un passato da cancellare e di rimorsi non redimibili.

Storie, narrazioni, sguardi obliqui

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Sindone: reliquia o icona?

Questo articolo è stato pubblicato su Nulla dies sine linea.

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Illustrazione di un manoscritto ungherese del 1192-1195 con la sepoltura e la resurrezione del Cristo. Immagine di dominio pubblico.

Giuseppe, preso il corpo di Gesù, lo avvolse in un candido lenzuolo e lo depose nella sua tomba nuova, che si era fatta scavare nella roccia; rotolata poi una gran pietra sulla porta del sepolcro, se ne andò.Matteo, 27, 59-60.
Pietro tuttavia corse al sepolcro e chinatosi vide solo le bende. E tornò a casa pieno di stupore per l’accaduto.Luca, 24, 12.
…correvano insieme tutti e due, ma l’altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Chinatosi, vide le bende giacenti, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro che lo seguiva ed entrò nel sepolcro e vide le bende giacenti, e il sudario, che gli era stato posto sul capo, non giacente con le bende, ma piegato in un luogo a parte. Allora entrò anche l’altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette.Giovanni, 28, 4-8.

Nel I secolo gli usi funebri giudaici prevedevano la sepoltura del defunto nel giorno stesso della sua morte: il corpo veniva lavato e unto con sostanze profumate, la testa avvolta in una stoffa per impedire alla bocca di

continua